思考演讲稿

思考演讲稿（通用16篇）

思考演讲稿 篇1

　　一百种语言告诉我，教师的重要角色就是倾听孩子。“关注孩子，并以行动来倾听他们的声音，是教师角色的核心。”倾听孩子就是尊重孩子，就是关注孩子，就是让孩子敞开心扉表达意见，这也是孩子与教师对话的最好方式。“倾听”不仅是一个词，它还是生活中必不可少的部分，是一种态度。听，要调动所有感官;听，是把时间分给别人，听别人说话，同样别人也会把时间分给你，听你说话。倾听是对孩子的尊重，是对孩子表达自己意见的尊重。　　

　　在一次区域活动中，我以客人的身份，叩响了娃娃家的门，孩子们热情地招待我，有的拿水果，有的拿点心，婷婷给我拿了一个“冰淇淋”，高兴地对我说：“老师，你吃。”这时，娃娃家一个很少说话、性格内向的小男孩明明一把夺过“冰淇淋”，对婷婷说：“不能给老师吃。”婷婷和娃娃家的孩子都很吃惊。我也愣了，是我哪里做错了，让明明不开心了?还是他不喜欢我参与他们的游戏?我想听听明明是怎么想的，于是我蹲下身来，轻轻地拉着他的手询问：“为什么不给老师吃呢?”明明低着头小声地说：“妈妈说，吃凉东西会肚子疼。”原来明明是怕老师肚子疼，是出于对老师的爱而不让老师吃。我很感动，孩子行为的背后都是有原因的，只有善于倾听才能打开孩子内心世界那一扇门;只有善于倾听才能发现孩子思想的闪光点和那无限的创造力;只有善于倾听孩子，才能更加了解孩子，才能了解孩子的兴趣和需要，才能为孩子的发展创造更加丰富的学习环境。

思考演讲稿 篇2

　　孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式，一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦……在瑞吉欧人的眼里，儿童是一个独立的个体，他们是社会的一分子，是社会文化的参与者，是人类历史舞台的演出者，同时也是自己文化的创造者。瑞吉欧的教育告诉我们：要尊重儿童自己成长的权利，尊重他们自己创造文化、适应同伴群体文化的权利。　　

　　记得在一次“娃娃家”的区域活动中，我班有个小男孩，既不想当爸爸，也不想当宝宝，更不想当爷爷等任何一个男性的角色。我本想去干涉，告诉他社会角色的分工，但想起瑞吉欧的教育理念，想起孩子的一百种语言，我停止了行动，以旁观者的身份观察这个游戏群体如何解决这个问题。　　

　　这时，听见一个小女孩说：“女孩才能当妈妈，男孩要当爸爸，要不你就当爷爷。”这个小男孩不同意：“我只当妈妈”。这个女孩又强调“女孩才能当妈妈”。又有几个孩子加入了讨论，他们让要当“妈妈”的男孩子说一说，妈妈都应该做什么?这个小男孩说：“妈妈要烧饭，要洗衣服。”“那爸爸做什么?”“不知道。”“我爸爸会和我下棋。”“我爸爸会烧菜。”“我爸爸也会洗衣服。”其他的男孩子七嘴八舌地讲他们的爸爸都在做什么。原来，爸爸也有这么多的事情要做呀。小男孩同意让小女孩当妈妈。由于他缺少与爸爸一起生活的经验，不知道爸爸该干什么，经过同伴之间的讨论，他获得了以前没有的社会经验，同时他也认同了这个同伴群体文化：“女孩子要当妈妈，男孩子要当爸爸”。正是基于相信孩子是有学习能力的.，相信他们能够自己解决问题，正是基于尊重孩子自我成长的方式，我才没有盲目“指导”。孩子的一百种语言让我明白，要学会倾听，要尊重并相信儿童，要从新的视角解读儿童，解读儿童文化。

思考演讲稿 篇3

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　当今世界，24字社会主义核心价值观已深入人心，由于其推广力度之大，人们的心中自然地拥有了价值观这把秤。可如果，人们的心中失去了这杆秤，那么结果会如何呢?就像苹果公司总裁库克所认为的那样，他并不担心机器像人类一样思考，而担心人们失去了价值观与同情心，像机器一样思考。

　　什么才是像机器一样思考呢?机器人的特点是死板、固定，且心中没有所谓的人道主义，只会通过计算来择选最优方法来解决事情。可是这样做有时候却不是最好的。打个比方，如若一个学生，学习成绩很差，他的老师如果像机器一样思考，那么他可能就会放弃这个学生。可事实上呢?这个学生可能只是缺乏鼓励，我相信只要一个老师耐心教，一定会成功。况且一个真正优秀的老师是不会放弃任何一个学生的，这是一个老师的职业道德，却不是机器的。所以说人类不应该像机器一样以其机械化的思考去判断事物，那样的人就会变得唯利是图了。

　　诚然，如今大多数人心中仍存善念，并未丢弃自己的价值观与同情心。可是，却有不少人的价值观是不大正确的。为了树立正确的价值观，培养同情心，我们就需要进行反复的自我思考。

　　自我思考的内容很多，你可以去想一些琐碎的小事，譬如你一会儿要做什么，今天要完成什么目标;也可以去想一些远大的计划，譬如未来想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于时间，空间，只要你去想。

　　接下来，你需要深刻剖析自己。你是为了什么而想做这样一件事，你又要用什么样的方式去做这样的事。在每件事上打一个可行或不可行的符号，再问自己为什么可行，为什么不可行，这一切总结下来，就是你心中衡量事物的那把秤——你的价值观。而要树立正确的价值观，就需要你有勇气否定自己，然后慢慢地去修改你的价值观。这其中，当然，听取别人的意见回事很好的方式。当你不停地去修改你的价值观的同时，你就是在进行不断完善的自我思考。当然，你也可以有自己的底线。

　　如此一来，人类的价值观才会愈来愈可信，而人道主义社会也才不会被机械化的所替代。由此想来，自我思考的过程的重要性也就不言而喻了。

思考演讲稿 篇4

　　大家晚上好!今天我们在这里隆重举行20__年学习表彰奖励大会。首先我代表校党委、校行政，向受到表彰的先进集体和先进个人表示衷心的祝贺!

　　今年的表彰会有一个特点就是突出强调学习方法。刚才几位同学的发言都很精彩，给我们留下了深刻的印象。但是，他们是如何成功的?大学生应该怎样学习?下面我想提出几点看法，与大家共勉，这也是我和在座的老师们对全校同学的几点希望。

　　第一，勤于思考，善于学习，形成适合自己的学习方法和学习习惯。

　　大学的学习不同于中学，大家要尽快从中学的应试观念中转变过来，找到适合自己的学习方法。首先要处理好死记硬背与活学活用的关系。死记硬背不是好的方法，但有些知识的掌握第一步还必须依靠记忆，比如一些科学定理、外语单词、诗词作品等等，只有先记下来，才能把书上的东西变成自己的东西，把死的东西变成活的东西。这种方法是通过反复记忆、反复思考、反复应用才能到达的，科学的学习境界。{关于勤于思考的演讲稿}.

　　但是对于掌握知识来讲，只会死记硬背那是死路一条!开学的第一天我听了一位英语老师的课，他举例有人的确可以在很短时间里死记硬背将托福词汇考试成绩提高到700多分。但是，再过3个月对他进行测验，他将忘掉70%的单词。也就是说死记硬背并不能长久地掌握知识。我们只有做到科学记忆，勤于思考、活学活用才能真正掌握知识。

思考演讲稿 篇5

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　今天是周末，全家人都回来了。到了吃午饭的时间，饭桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古诗：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”可不是吗，这桌美味佳肴足以让人“口水流下三千尺”了。可是表弟举着筷子看看这盘菜，又看看那盘菜，撇撇嘴，一脸不悦。

　　叔叔放下手中的筷子，笑着哄起了表弟：“宝贝，你怎么不吃饭?不吃饭就长不高哦!以后你的小伙伴们都长得高高的，就你的个子矮，别人会嘲笑你的。乖，快吃饭吧!”说着，叔叔拿起筷子，夹了一块瘦肉放进了表弟的碗里。

　　表弟见叔叔这样，便撒起娇来，他把碗往旁边一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他这么一推可闯祸了，满满一碗白米饭全被他弄洒了。爷爷的脸色由晴转阴：“既然不好吃，你就别吃了。”

　　我也摆出姐姐的架势，在表弟的小手上轻轻地拍了一下，以示惩罚。

　　“哇——”表弟号啕大哭起来，他用手使劲地拍打着饭桌，两只小脚到处乱蹬，一双蓄着泪水的眼睛楚楚可怜地看着叔叔，像是在求助。

　　叔叔像坐在长了钉子的椅子上一样，坐不住了。他连忙起身，一边拿出手帕擦去表弟脸上的眼泪，一边心疼地安慰道：“别哭，别哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸帮你打她!”说着，叔叔假装瞪了我一眼，手在空中划了一道弧线，“啪”一声，叔叔的手轻轻地落在了我的手背上。其实，那一声打我的声音是叔叔的左脚在地上跺了一下发出来的。我心领神会，双手捂着眼睛装模作样地哭了起来。

　　表弟见状，破涕为笑。我从手指的缝隙中看到，表弟一声不响地吃起了饭。唉，一场风波算是平息了，但我的内心久久不能平静：叔叔这样宠着表弟，真不知他长大了会变成什么样。

思考演讲稿 篇6

　　人，应该学会思考，一本书，一杯茶，一缕月光，让思绪飞散在遥远的宇宙之中，在思考中寻得人生真谛。

　　思考的人，是美丽的。半坐、托腮、凝思，罗丹用高度艺术的手法，为我们创造出了永恒的经典——思想者。罗丹的雕刻艺术固然高超，但作品本身的内涵更闪烁着思想者的光辉，才使之流传千古。思考的人，忘却所有，全身心投入自己思想的天空，专注、执着、深邃，让世人感动。或许我们永远都不知道他在思考什么，但思考本身就是一种精神崇高的象征，是令人惊异的美。

　　思考的人，是孤独的，崇高的。著名哲学家尼采，那个曾自诩为太阳，自认为可以无限发光发热的尼采，终于在思考中走向了疯狂。那些思考的人将自己精神家园安在高高的天空，引领着崇高和庄严在人世中行走，穿越灵魂，他们思想的高度无人企及。尼采是时代的先哲，他过早地看到了时代潜伏下的弊病，于是奔走、呼喊，他号召打破一切，重新估计一切的价值。如此深邃的思想，难有知音，甚至被斥为疯子，那些处在精神山峰之巅的哲人，往往有高处不胜寒之感，他们孤独地行走，执着地思考，用精神支撑起富有意义与价值的生命世界，那样的人，令人心生敬意。

　　可是，那些美丽、孤独的思考者，在滚滚的历史潮流中渐渐离我们远去了。古典主义哲学的高峰在黑格尔之后也戛然而止，哲学成了被忽略的财富。在商业大潮的冲击下，在物欲横流的社会里，我们被灌输着不同的思想。我们习惯于接受，却忘记了思考，遗落了精神的世界。不会思考的人，就像无本的树，无源的河，何以枝繁叶茂，何以源远流长。

　　人，应该学会思考，哪怕思考一朵花如何盛开，一湾河流为何流淌，一弯新月为何悬挂，思考时，一股庄严神秘的力量便会从内心涌起，使你告别庸碌的人生，为精神世界赢来柳暗花明。

思考演讲稿 篇7

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　在由人类创造的人工智能已经能在部分方面战胜人类的今天，我们不难想象，有一天人工智能也许会使计算机像人类一样思考。但是，人类却绝不应当像计算机一样思考。

　　计算机的思考绝对理性而冷静，它们看到的都是二进制的0和1，它们分析而习惯于得到肯定的结果：是或不是，对或不对。即使是可能性多样的结果，发生结果的概率也会被计算出来以供其权衡收益。

　　人类的思考时而感性，时而理性。会在做事前思考分析而趋利避害;也会因为底线被触犯而不死不休，被冲动蒙蔽头脑。即使是iPhone这样集现代科技为一体的产物，Siri语音助手这一亮眼的功能也被创造出来，它出现的本意是帮助人们不用接触手机而完成语音操作，但使用者们却能与其聊天，助手也会发出悦耳的女声，何尝不是人类的社会与群体心理在作怪，情感使它们创造出这样的产品，理性与情感在其中交织。

　　情感是人类联系的重要纽带。它是使人能被称之为人的原因之一，人们通过情感联系在一起，构成家庭、群体与社会。饶是科技发达的今天，是否拥有情感也是人与计算机间的巨大差别之一。恩格斯选择资助贫穷的朋友马克思一定是相信他会做出成就吗?很大原因也是因为友谊这一朋友间的情感使其二人一同工作，使恩格斯不计回报地资助马克思。最终《共产党宣言》等著作被发表，由此看，情感尚能推动人类进步。

　　当人类像计算机一般思考，抛弃感情，失去价值观和同情心时，结果甚是令人寒心。如果李密在晋武帝下诏时抛弃自己年迈而时日无多的祖母入京为官，仕途也将通达，这是令自己利益最大化的做法，而天子下诏即是难以赡养祖母也难究其责。但李密选择了赡养祖母，是出于孝顺又或有不愿复侍二主的气节于其中。数十路人在经过路中央倒下的女孩附近时对其置若罔闻，终使其遭二次碾压，路人们思考得理性而冷静，分清了利害，这一刻，他们的不为即是最大的罪过，但丁在《神曲》中写道：“地狱中最炽热的地方，是留给那些在发生重大道德危机时，仍要保持中立的人。”他们理性地思考，却抛弃了身为人所不应缺少的同情心，不顾是否会有如他们一般鲜活的生命凋亡，社会的发展，一定将受到阻碍。

　　人类，应当像人类一般思考。

思考演讲稿 篇8

　　周末的时候，看了本温馨动人的书。生活中很多琐碎的事，只要细细品味，即使再怎么微笑繁琐，也会从其中得到意想不到的收获。

　　生活总是会有惊喜的。

　　一段纯朴干净如泉的文字，都会触到内心深处的那根弦，淡淡的悸动，仿佛在听一位白发苍苍的老者用他那浸满生命笑泪回忆的嗓音在述说，他的故事，他的人生。

　　这是件很美妙的事情。

　　年龄的增长，并不一定是标志着成熟也在跟随自己成长。人有时还是会很幼稚，慢慢长大，才越来越发现，岁月磨合掉的不仅仅是热情，还有年少时光突如其来的勇气。做很多事情都需要勇气，来自内心深处的勇气，年少轻狂，可以说是勇气，也可以讲是幼稚。喜欢和同龄人在一起，因为我们的想法差不多都是一个模样，或雄心壮志或天真烂漫。都是一个年龄段里，大家同一个思想层面上的东西。

　　而与长者聊天，受益匪浅。

　　我不是很喜欢跟大人们讲话，却跟同龄人聊得来。我想，这类事情大都发生在我这种年纪的人身上。大人们的世界，有点模糊，当它摆在自己面前时，又是觉得它很清晰，这是因为自己没有他们风霜的阅历。

　　他们会聊事业，聊家庭，聊经济收入，聊很多现在我无须烦恼，但以后会被其缠身心的东西。他们的阅历，他们的为人处世经验，比自己走前了那么些步子，清晰地布满岁月的烟尘，风一吹，让我模糊了看清前方的视线。

　　想太多，是成长的烦恼。

　　有时候，羡慕那些比自己年长的人啊，原来他们的人生有这么多精彩的故事，但他们经历过的辛酸，让我对成长有些抗拒，突然地，不想长大，想维持现在安乐的状态。

　　可是——

　　成长并不只是我一个人的事情。

　　成长，经历，苦辛，前进。

思考演讲稿 篇9

　　日常生活当中，有许多事需要我们处理。即使具备处理的能力，如果不经过思考，一头莽撞也是不能处理妥当。就好比我玩吹乒乓球这游戏，虽然对手是一个弱不禁风的女孩，但是我们也只是1比1打平手。到底为什么我一个壮丁竟然打不过一个风一吹就倒的弱女子呢?事情是这样……

　　今天的第二节课，老师给我补了一节游戏课，这个游戏的名字叫《吹乒乓球》。规则是：将乒乓球从第一个杯吹到另一个杯，再吹到下一个杯，一直吹到最后一个杯子，如果一次吹过了两个以上的杯或直接吹到终点这都不算，得重来。

　　游戏开始了，我一吹球就到下一个杯子里，高兴之余，回头看看那位小女子，她还在目不转睛地顶着那乒乓球转，好在等待都会机会吹。我看她的样子，我觉得十分好笑，就继续往前吹，当我吹到第三个杯子，终点就在眼前了，我使劲一吹，啊!球飞出杯子了，但是没到达终点。失落的我回头看那女孩，依旧是稳稳当当地吹，最后她赢了第一局。

　　紧接着第二局，我吸取教训：不要太过于着急。有了这个教训，我就耐心地吹了。首先我目不转睛地盯着球，当它转到了中间时，我一吹，“噔”一声它稳稳当当地落在我前面的杯子上，接着按照这种吹法，我过关斩将，无可披靡，所项无敌。吹球的速度，快得像脱了羁的野马，似离弦的弓箭，仅仅用了五秒钟的时间，比起原来的方法，还要快还要准。

　　比赛结束了，虽然我与小姑娘打成平手，但是我其实是输了，我输就输在我不能像小姑娘一样稳稳当当吹，输就输在我没有一颗冷静的心，输就输在我没有经过思考就擅自行动。对于这件事，我有了很深的体会：“无论今后遇到什么事，都要经过思考，做出最好的处理方法，做到省时，省力。这样才能达到高效益啊!

思考演讲稿 篇10

　　英国作家波尔克说过："读书而不思考，等于吃饭而不消化。"我国古代大教育孔子也说过同样道理的话："学而不思则罔"，意思是说只学习而不进行思考，就会迷惑而无所收获。学习是件难事，难就难在要开动大脑这个机器，多思考，多质疑，多联想。

　　12岁的李俊获得了全国部分省市数学竞赛冠军，阵阵夸奖声中充满着"神童"的美誉。其实，李俊并非神童，他之所以获得巨大的成功，最重要的原因就是他能开动脑筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11种解法的数学题，他做出了7种，这已经很不简单了，但他仍不满足。他反复琢磨，认真思考，最后终于找出了另外四种解题方法。李俊就是凭着这股"勤于思考"、"锲而不舍"的精神，一步一步摘取数学竞赛的桂冠。

　　我们不但要钻研书本知识，而且对生活中的一些问题，也要积极思考，因为生活和科学往往是联系在一起的。许多科学家的发明创造，都是在日常生活中通过仔细观察，勤于思考得来的。如鲁班因茅草划破手指发明了铁锯;牛顿看到苹果落地而发现了牛顿第二定律;达、芬奇通过观察鸟和蝙蝠的飞行而设计了朴翼机。这些都说明了要善于思考生活中遇到的问题，我们才能有新的发现，新的创造。

　　同学们，在今天的这个升旗仪式上，我要告诉大家的是;

　　学会思考并不难，关键在于"勤"，要多思考，常思考，养成勤思考的习惯。生活上、学习上遇到了困难，要开动脑筋，不要人云亦云，望而生畏，毫无主见。有的同学学习上遇到了困难，自己不愿去思考，就去求助于别人，别人怎么说，自己怎么说，别人怎么做，自己也跟着怎么做，甚至急于找到现成的答案。这- 1 -

　　样久而久之，就会变成学习上的懒汉。还有的同学认为自己脑子笨，基础差，学不好，因而不去思考。这种想法也是不对的。学习上遇到了困难，决不能灰心丧气，只要勤动脑，多问几个为什么，报着"不到长城非好汉"的劲头，学习上就会越钻越有劲，越学越有味儿，最终，从学习上我们会找到自信。

　　最近，我们学校面貌焕然一新，五层综合教学楼拔地而起，校园绿化面积达到100%，学校陆续购置大型儿童玩具和教学设备与设施……随着学校少儿艺术中心的即将成立，我们学校和罗山一中迎来了今年十月份"信阳市教研活动年总结表彰会暨中小学教育管理会"的召开。学校经过多重思考，根据时代要求、教育主题、学校特色，把"勤奋、乐学、自主、创新"作为学校的校训，同时提出要形成"团结、向上、勤奋、成才"的校风和"学会做人、学会求知、学有目标、学有特长"的学风。

　　同学们，我的讲话完了，希望从中你能有所启示或受到启发。随着会议的即将召开，请同学们对自己的学习、言行举止进行反思。

思考演讲稿 篇11

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　生活中的每一件事并不都可以做到对每个人公平，对每个人都有益处，这就需要我们去学会换位思考。

　　同一件事，经过了换位思考就有可能变得截然不同。就像材料中的两只小木桶一样，都是在做着同一件事情，看法、心情、认识与感受到的却不一样，这就是换位思考的魔力，第二只小木桶仅仅是进行了换位思考，从而有了不同于其他木桶的认识。在我的生活中，我也真真切切地感受到了换位思考的重要性。

　　那是一次升级考试，几年级的倒记不清了，只记得那次我考了全班倒数第三。本觉得没啥大不了的，可回到家给妈妈看了成绩单后却非常生气，对我一顿暴打，我哭得上气不接下气，心里自然也恨死妈妈了，从那以后我便发誓以后再也不要跟妈妈说话，再也不理会妈妈了。接下来的那几天，我真的就没有再跟妈妈说话，整天在家大门不出二门不迈的躺在床上看课外书。有一天爸爸进来我的房间，我刚好在看书，他走过来坐在我的床边，轻轻地拿起书放在床头柜上，微笑着对我说：“女儿阿，你也别怪你妈，你妈可全是为了你好阿。

　　她是希望你有个好出息，你要是一直这个成绩将来怎么考好的高中、好的大学呢?我跟你妈整天在忙工作挣钱养家养你，你可得争气阿……”爸爸还在说着，而我却早已陷入了深深地思考中，可能我真的错了吧，换位思考想一下妈妈真的是为了我好，为了我能有个好出息。想到这里，满满地愧疚涌上心头……

　　最终我跟妈妈道了歉，并答应妈妈尽我最大的努力认真学习。这就是我通过换位思考来解决问题的示例啊!

　　所以，请让我们学会换位思考!

思考演讲稿 篇12

　　大家好！

　　包容是一种美德，但如何才能真正包容他人？我认为一个非常重要的方法是学会换位思考。

　　当你学会换位思考时，你会站在别人的角度看待问题，设身处地为别人着想。但是，只有这样做，才能更加理解别人，包容别人。在生活中，你应该学会换位思考。当你和你的同学发生冲突时，你可以把你的战斗变成友谊，重建良好的友谊。遇到挫折，不妨把消极转化为希望，太阳会对你微笑。当我们学会换位思考的时候，我们会发现我们的生活其实很好，我们的心情每天都很好。

　　“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”真是太精彩了。是的，你可能认为哈姆雷特是一个只热衷于思考而害怕实践的懦夫，但我认为他的那句“生存还是毁灭，这是个问题”是极其深刻的。

　　如果读书是这样，为什么生活中不是呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思维方式——不同的身份决定了不同的思维角度。也许两个人的想法会有冲突，但是请设身处地的为对方着想，倾注在心里的抱怨或者愤怒就会消失。就像读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个是绝对正确的？不会，所以要迁就对方的观点，换位思考，这样才能更透彻的理解对方的喜剧。

　　当一朵花摆在我们面前时，会有一种“花会漫天飞舞，红消无人怜惜”的感觉，也会有一种“落红不是无情之物，而是化为泥铲更能保护花”的深刻感受。

　　夜空挂着一轮明月，张会唱出“谁先看见河上的月亮，河水才开始照人”的思念，会感叹“我的床脚那么亮的一线已经是地上的霜”的思乡之情。

　　能不能批评一下林姐姐的悲哀？你能否认落红保护花的事实吗？你能怪张徐若呻吟吗？你能鄙视白人的怀旧吗？恐怕不行。所以要学会换位思考，体会一朵花的丰富内涵，去感受当年那么多愁善感的同一个月。

　　学会换位思考，就不会走过那些乞讨的手，今天就多了一个乞丐。学会感同身受，你就不会嘲笑街道清洁工，你就有了“光荣劳动”的思想支撑。如果你学会了用不同的方式思考，你就再也不会看到你的朋友反目成仇了。也许，学会换位思考，有感情就会变老！

　　但是，共情不是一个轻词。要学，你要有宽广的胸怀，宽广的气度，体贴的心。

　　如果你准备好了，请打开你的思想，学会换位思考。你会发现这个世界本可以如此美丽，生活本可以如此丰富，精神本可以如此充实。

　　11=？不同的人有不同的计算方法，得出的结论和答案也不同。数学家用了半辈子的时间试图证明11=2。有人说：“11=3是作家。11=2是数学家。11=0是哲学家”。没错，数学家是实事求是的，就是科学根本不可能是假的；作家喜欢对原故事进行加工，夸大事实，在笔下大放异彩；哲学家从正反两方面看问题，所以归零。想象一下作家、数学家、哲学家坐在一起讨论11=？我相信他们会拿出他们认为答案是正确的依据，但他们彼此并不信服。因为他们只是在自己的位置上看待同一个问题，不同的立场会导致不同的观点，不同的观点会导致不同的结果。整个社会也是如此，因为不同的人处理一件事情，可能在使用的方式上有差异，结果可能更不一样。

　　换位思考，没有绝对的世界。凡事都有两面性。当我们和别人意见不同时，不妨换位思考，站在对方的角度考虑一些问题，站在对方的角度进行个人思考，处理我们所处环境中的问题。可能有些矛盾我们无法调和。当我们“重山之后无道解惑”的时候，因为换位思考，我们进入了“一村又一村”的境界。

　　请学会换位思考！

思考演讲稿 篇13

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　天有不测风云——哗，一道霹雳惊雷，引来滚滚乌云、阵阵黑风。

　　窗外，雨淅淅沥沥地下着;面对着这场突如其来的风雨，我手头却没有一把可遮风挡雨的保护伞。

　　看着窗外的雨，我不禁后回道：为什么不带伞呢?

　　“为什么不带伞呢?”在旁边，一位父亲正念叨着自己的孩子：“如果我不来接你，你岂不是要淋雨跑回家呢?”

　　那孩子回答道：“上学时没下雨，所以就没带伞，谁知道天会下雨?”

　　刹那间，宛如洪钟轰鸣，我的脑海里一片空，唯有一穿醒目的大字——谁知道天会下雨。”

　　谁知道天会下雨?我不知道!那为什么不带伞?一时间，我陷入了这场风雨给我的思考。

　　人生如下雨——人算不如天算!生活中的困难就如同天下雨，在我们不知不觉中悄悄地汇聚成滚滚乌云，在我们疏于防范时如暴风雨般袭卷而来，吓(下)我们个不知所措。

　　时间一分一秒地流逝，雨却没有丝毫停止的继续下着，那些躲雨的人，一定也在后悔道：为什么不带伞呢?

　　为什么非要等到风雨来临时才想起伞、后悔没带伞呢?我继续思考着。

　　未雨绸缪!在更多时候，带伞不是为了挡雨而是为了防雨。即使是晴天，也考虑到下雨时的防备措施;当风雨来临，就可撑起伞挡雨，再也不必在躲雨中后悔。反之，不未雨绸缪，就必将在突如其来的风雨中坐以待毙;就像今天躲雨的我——无助、狼狈、后悔。

　　未雨绸缪!面对困难亦是如此。虽然我算不出困难在哪里、在什么地方降临，但我知道困难一定会降临，光这一点就足够了。只要我未雨绸缪，居安思危，时时刻刻带上一把“保护伞”，我必定可面对一切突如其来的风雨，因为我时刻准备着、准备着面对突发灾难。

　　在看窗外，雨已在不知不觉中停息，玻璃上残余的雨露，晶莹透亮，折射着太阳的光芒，正如这场平凡的雨，给了我不一样的思考——现在天气转晴，可明天会是怎样，我不知道;但不管怎样，我一定会带伞，为了不后悔，我要未雨绸缪。

思考演讲稿 篇14

　　在蚂蚁的族群中有这样一种分工：一类蚂蚁勤劳地搬运食物，另一类蚂蚁无所事事。但是当蚁族食物源断绝时，勤劳的蚂蚁一筹莫展，而常常是那些平时看上去无所事事的懒蚂蚁挺身而出，带领团队找到新的食物源。这种有趣的“懒蚂蚁效应”体现善于思考才能走向成功。

　　纵观世界，动物世界的生存需要“懒蚂蚁”，人类社会的发展与进步同样需要这样的“懒蚂蚁”。有人曾经戏谑地说：“世界是懒人创造的。”些话乍听是有些偏激，但如果换个角度思考，又觉得包含着耐人寻味的哲理。是的，纵观人类社会发展的每一步，“懒人”在其中起到了巨大的推动作用。他们渴望省力、方便、快捷，才会想方设法制造先进的器械代替低效的人工;大机器生产代替了体力劳动;激光照排印刷代替了手工抄写;电话、电报代替了千里投递;汽车、火车、飞机的高速行驶代替了双足步行……“懒”促使人们不满足于已有的生产生活状况，“懒”激发了人们改变社会的热情，“懒”逼迫着人们千方百计提高生产效率，让人类逐渐摆脱繁重的体力劳动。

　　回顾历史，百家争鸣百花齐放，只为国富兵强。儒、墨、道、法争奇斗艳，孔、孟、老、庄各展雄姿。在国家动荡，地方割据不断的时势下，商鞅并没有“懒”于思考变革之法，没有“懒”于固守旧的封建体制，他勤于思考变革之法，思考富国强兵之道，是他协助秦始皇开创了祖国统一的盛世。在列强瓜分中国虎视眈眈之际，孙中山没有坐以待毙，没有懒于寻找救国存亡路，他游列西方学习知识，开拓视野，他勤于思考，提出“三民主义”思想。思考实现了我国的民族复兴，思考为我们如今的中国梦奠定坚实的基础。

　　反观自我，学习生活艰辛苦多，思考不已。面对既定的参考答案，我们是否懒于思考，放弃了让大脑灵活运用的机会?面对人云亦云的大趋势，我们是否懒于表达自己的独特见解，让思考的火花淹没于人海之中?那么请思考吧。如果技能知识是航海的船，那么思考便是船上的帆，如果想要到达成功的彼岸，就少不了那一份勤于思考的精神信念。

　　做一只善于思考的“懒蚂蚁”，别让生活停留在机械的反复之中往复，让生活变得更有新意，更多姿多彩。

思考演讲稿 篇15

　　亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

　　你知道10减1是多少吗？9 。是的，但不完全是。

　　生活的智慧不同于简单的数学思维。“10减1”的现象告诉我们，想去罗马，可以找很多路，换个角度就行了。

　　要有“10减1”的智慧，需要有宽广的视野和多角度的观察事物。唯物辩证法告诉我们，任何事物都是分为两部分的，不仅要看到一面，还要看到另一面。就像前面看似简单的数学题，如果我们在纯数学领域，只能得到一个答案；但如果跳出这个圈子，给出“10个”不同的具体的东西，那么答案就多种多样了。如果我们有兴趣去探索，就会发现如果我们切苹果的方式不同，里面会有五角星。如果能换个思路，还有什么不能做的？

　　一位名人曾经说过：“如果你有一个苹果，我就有一个苹果。互相交换后，还是只有一个苹果。但如果你有想法，我有想法。交流之后，他们都有了两个想法。”如果我们在生活中都能这样思考，那么我们的生活一定会变得丰富多彩。尤其是对于学生来说，在人生的这个重要阶段，一定要有不同的思考，和别人交流思想，这样才能取长补短，让自己觉得珍妮弗而充实。为什么不可以？

　　我们应该走出自己去看别人。如果你有不同的想法，你会认为别人和你一样美丽，和你一样独特，一样快乐，他们有着惊人的精神体验。走出自己的小圈子，让自己的情操在磅礴的海潮中洗涤，让自己的气质在豪放而又充满爱的海潮中铸就，刷去心中的污垢，照亮人生的黑暗角落。去别人那里寻找生活的黄金和高贵品质，补充自己与生俱来的生活贫困；从别人身上探索人生的奥秘，让你感动又兴奋。

　　生活的完整性应该和每个人一起创造。如果你有不同的想法，别人会看到你的魅力和价值，别人也会清楚地看到你。只有彼此了解，彼此珍惜，生活才会更加精彩。

思考演讲稿 篇16

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　人，生而为人，是因为他会思考，有追求，有自己独立的想法。而要想成为一个有用的人，一个有意义的人，一个精彩的人首先就得学会自立。

　　中国有句老话说：“自己动手，丰衣足食。”深刻的表达了自立对人的重要性。

　　三国时期三权分立，一代英豪刘备，带领他的英勇部下和智谋军师千辛万苦的夺得这天下的“一权。”自古虎父无犬子，想来他的儿子也因成为一方豪雄，为父争光。然而在历史上这刘备之子刘禅却是个“吃喝玩乐样样精通，治国打仗草包一个”的错庸荒淫之辈。就连一世英名，神机妙算的诸葛孔明也恨铁不成钢的暗叹他是“扶不起的阿斗。”尽管留下了那令古往今来人人皆感泣的《出师表》也是无用之功，令蜀国仅两代而亡。

　　这般虎父犬子的现象不止此一例。中国上下五千年各种皇帝数不胜数，而其中堪当盖世伟业雄才大略的人却极少。然而唐太宗李世民却是当之无愧的皇帝精英。身为皇帝精英，李世民自然是后宫佳丽三千，以至于子嗣繁多，儿孙满堂。不算女儿，他的一生中共有十四个儿子。他这般多子多福必然有一个可以继承大统的吧。实则不然，李世明的是四个儿子，无以成器。三个被杀，一个被幽禁，三个自杀，三个早夭，两个平庸无能，最后两个被流放。一代帝王之家竟是无一人能继承父亲的风采。

　　归根究底，这是为什么呢?多是一味依赖父母创造的好条件，自身不努力，不懂得自立啊。

　　英国有句谚语：“谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。”莎士比亚或许就是受了这句话的启发才能有那样丰富的人生吧。

　　英国历史上著名的大文豪莎士比亚写就了影响世界的文学作品。如《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》……这些伟大的成就都离不开他早年在外独自谋生闯荡的丰富人生经历。他十三岁时便离开校园为父亲料理生意，十六岁后外出谋生当过书童，乡村教师，律师，当兵…

　　…然而令人意想不到的是，莎士比亚出生于一个富商家庭，但他并没有因此而懒怠，反而是早早的学会了独立，闯出自己的一片天地。

　　正如《钢铁是怎样炼成的》中说的：“人最宝贵的东西是生命，生命只有一次，我们应有意义的度过。”而这一切的前提是要学会自立。